中国的“神”与西方的“神”
西方人礼拜天还去教堂做礼拜为心灵洗礼,国人除了在麻将桌上娱乐外,没有谁会每个礼拜拜佛。
民族性就是道德。宗教决定了文化,文化决定了民族的性格,民族的性格决定了民族的命运。
刘亚洲在谈到基督教与佛教、道教的区别时说:西方的教堂总是建在城市中心,与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中,与民疏远。
中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象:大腹便便,无忧无虑,嘻皮笑脸,享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。
西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。不是吗?因为要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类我们人间吃的供品,默默许愿。这不是贿赂是什么?西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。
西方宗教的神在受苦,人民不受苦。东方宗教的神在享乐,人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。
千年来,东方和西方的竞争中,西方胜利了;东方宗教和西方宗教的竞争中,西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利?我认为是一种精神上的胜利。
刘亚洲是研究军事的,对宗教的分析如此到位,让人感到敬佩。
我要补充一点,基督教劝人行善,佛教在恐吓人行善,生死轮回、来世报应、上香赎罪,不是恐吓是什么?我不知道天主教堂是如何募集财物的,但道教、佛教靠人上香行善,的确培育了中国人的“行贿哲学”,求佛都得送礼,求人焉能不送。
西方的神是受罪的神,才受到人的膜拜,中国的神使享福的神,人们要求神,除了膜拜还得送礼。
这种宗教观最后演变的结果是:西方的官是受罪的官,他们受到人们二十四小时的监视,唯有清廉并做出政绩,才能得到人们一点点的赞许;中国的官事享福的官,只要行贿比自己大的官,得到上级的嘉许就能香火不断,无忧无虑,受到子民的供奉和膜拜。
神使权利的化身,西方神与中国神如此不同,难怪我等都想早登“神位”。
张绍明,武汉律师,法律硕士,代理过全国首例性骚扰胜诉案等多件有影响案件,对公司法、侵权法、劳动法有一定的研究,出版过首部系统研究性骚扰问题的法律专著《反击性骚扰》,现担任武汉十余家中外企业常年法律顾问。
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