脆弱无比的生命---四川大地震随想杂谈

发布日期：2008-08-10 作者：罗武章律师

作者：罗武章律师

一场海啸，带走了泰国十几万人的生命；一场热带风暴，卷走了缅甸几万人的生命；一场地震，又在震撼着整个中国和整个世界的心灵。生命是如此之脆弱！
如果你处在震源中心，当地震降临的时候，你还在想着自己爬的官位不高吗？当地震降临的时候，你还在想着自己赚的钱不够多吗？当地震降临的时候，你还在想着自己住的房子不够宽敞吗？当地震降临的时候，你还在想着怨恨别人、赌气争胜吗？当地震来临之时，和脆弱的生命比起来，其他的一切更加显得那么渺小，一切都显得那么不足挂齿。
生命，从呱呱坠地的那一刻起，就注定要走向死亡，期间的长短，半由己定，半由天定。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。祸福本是连衣体的姐妹，谁又能预料？正如有一幅漫画所描写的，人生正如坐公交：有些时间段的公交空间很大，没多少人竞争，坐起来很舒服；有时候确是异常地拥挤，连站脚的地方都要拼命才能挤到。有些人从一上车开始就四处搜罗座位，但是到了目的站确还是没找到自己的位置；有些人一上车毫不费力地就有非常好的座位，一部分是因为那个位置的人刚好下车，一部分是因为别人让座；有些人为了获得一个座位前移后摆，能力超强，且目光异常精准，却总是错失良机----在一个座位旁等了半天没见到那个人有想下车的动向，刚离开到另一个座位旁等待，却发现他已经下车而且位置刚好被别人补上，此种懊恼后悔，谁能体会？有些人为了获得一个座位，搜肠刮肚，绞尽脑汁，处心积虑，使尽手段，最终可能却是螳螂在前，黄雀在后；有些人为了获得一个座位，不惜使用武力、欺诈、胁迫，得到座位后却因为种种原因又拱手相让。公交车上的人数和本趟车的乘客素质及整个环境以及其他许多方面，由不得你自己决定，有很多必然因素，也有很多偶然因素。你可能一直为自己没有占到座位而懊恼，但是当你看到车窗下好多人朝着你所在的车连连招手而挤不上车时，你心头或许又有一丝欣慰；你可能一直在为没有找到最佳位置而烦恼，但当你看到别人站着时，或许你心里会感觉到一丝相对的满足感。处心积虑可能是落花有意终随水，而随意逍遥却可能是无心插柳竟成荫。你可以在车上饮食，你可以在车上娱乐，你可以在车上欢笑，你也可以在那里黯然忧伤，但是，当你触动所有乘客的利益时，可能会被众人所逐下车并遭到唾弃。车来又车往，地上留下的只有车轮的痕迹，即使你曾经在车上刻过很深的痕迹，可能也无法逃脱老天的风吹雨打而终归于淡然。或许，你想留一下烟柄或其他物质在车子经过的大地上，刚等你扔出车，可能已经被他人捡走或扫走，还是那块土地，却不见你的物品留下任何痕迹。
一个没有经历和感受过灾难的人，可能不会体会到生命的脆弱，也无法体会到平淡生活的甜美。每天的平淡无奇的生活，在经历灾难之前的人眼中，可能是那么地枯燥和乏味；而在经历灾难之后的同样的一个人眼中，可能又会变得那么充满诱惑却简单而遥不可及。没有经历灾难的时候，每天生活的主题不是权位，可能就是金钱，抑或美色，抑或美名；经历了灾难之后，才发现，生活的主题不仅仅只是权、利、色、名，身体的健康、温馨的亲情友情爱情和心情的愉悦快乐可能会更胜于前四种主题。所以，才有人说：苦难其实是最好的大学。我永远也忘不了我高二的时候在一本杂志上看到的一句话：“当你回忆往事时，那段最苦最难的岁月，可能也是你感受最充实的日子。”灾难本身就是一种苦一种难，能经历大难而不死，非福即寿，为什么呢？经历了大难，一个人才能知道人生之艰辛困苦，不被大难所打倒，说明这个人有坚忍不拔之毅力，乐观苦斗之精神，宽广豁达之心境，刚柔相济之风格。经历了灾难的人们，会多一份爱心，多一份感恩，多一份宽容，多一份悲悯，多一点淡定，多一点从容，多一点平和，多一点柔韧。
人生短暂，终其一生，有些人是为了满足权位欲望而活，有些是为了满足金钱的欲望而活，有些是为了当世留名万古流芳而活，有些是为了一家的房屋方格子而奋斗终身，有些是为了儿孙操心一辈子而活，有几个人真正在为自己的快乐而活呢？人生的目的究竟是什么？名或利，究竟能持续多久？几千年以来为无数人所称道的最伟大的古罗马哲学名著、古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著的《沉思录》中的这些话语或许能给人如何解答上述问题的钥匙：
（1）最长久的名声也是短暂的；
（2）考虑一下例如维斯佩申的时代，你将看到所有这些事情：人们婚育、生病、死亡、交战、饮宴、贸易、耕种、奉承、自大、多疑、阴谋、诅咒、抱怨、恋爱、聚财、欲求元老和王者的权力。而这些人的生活现在已全然不复存在了。再回到图拉真的时代，所有的情况也是一样，他们的生命也已逝去。也以同样的方式观察一下别的时代和整个民族，看看有多少人在巨大的努力之后很快就倒下了，分解为元素。
（3）这些坏事应当由这样一些人做是自然的，这是一种必然的事情，如果一个人不允许这样，就等于不允许无花果树有汁液。但无论如何要把这牢记在心：你和他都要在一个很短的时间里死去，不久甚至连你的名字都要被人忘却。
（4）那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也都要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。
（5）宇宙是流变，生活是意见。
（6）在同一祭坛上的大量乳香：一滴是先前落下的，一滴是后来落下的；而这并不使它们有何区别。
如果你回到你的原则并崇敬理性的话，过十天你对人们就会像是一个神，而现在你对他们却像是一头兽和一只猿。
不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。当你活着，当善是你力量范围之内，你行善吧！
（7）因为所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们。我说的这些也适用于那些以各种奇异的方式引人注目的人，至于其余的人，一旦他们呼出了最后一口气，他们就死去了，没有人说起他们。总而言之，甚至一种永恒的纪念又是什么呢？只是一个虚无。那么，我们真正应该做出认真努力的是什么呢？只有一件事：正直地思想，友善地行动，诚实无欺并陶冶一种性情，即快乐地把所有的事情作为必然的、正常的、来自同一个原则和根源的事情来接受。

没找到您需要的？您可以发布法律咨询，我们的律师随时在线为您服务