司考法制史笔记：西周的契约与婚姻继承法律

（一）契约法规。

　　1、买卖契约。西周的买卖契约称为“质剂”。这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。

　　（1） 注意：“质”、“剂”有别——“质”，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；

　　“剂”，是买卖兵器，珍异等小件物品使用的较短契券；

　　（2）“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。

　　2、借贷契约。西周的借贷契约称为“傅别”——为了保证债的履行，要求当事人订立的契约；（1）“傅”，是把债的标的和双方的权利义务等写在契券上；

　　（2）“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文。

　　（二）婚姻制度

　　1、 婚姻缔结的三大原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命——凡不合此三者的婚姻即属非礼非法；

　　注意：

　　（1）男子可以有妾有婢，但法定的妻子只能有一个；

　　（2）只有正妻所生的子女为嫡系，其他皆为庶出，在家庭关系中处于比较低的地位；2、 婚姻“六礼”——婚姻成立的必要条件：

　　（1）纳采：男家请媒人向女方提亲；

　　（2）问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；

　　（3）纳吉：卜得吉兆后即与女家定婚；

　　（4）纳征：男方送聘礼至女家，故又称纳币；

　　（5）请期：男方携礼至女家商定婚期；

　　（6）亲迎：婚期之日男方迎娶女子至家——婚姻最终成立。

　　3、婚姻关系的解除——“七出”（又称“七去”）指女子若有下列七项情形之一的，丈夫或公婆即可休弃之：

　　——不顺父母去、无子去、淫去、妒去、恶疾去、多言去、盗窃去。

　　其中：

　　（1）不顺父母（公婆）是“逆德”；

　　（2）无子是绝嗣不孝；

　　（3）淫是乱族；

　　（4）妒是乱家，

　　（5）有恶疾不能共祭祖先；

　　（6）口多言会离间亲属；

　　（7）盗窃则是反义。

　　注意：夫家不能离异休弃的情形：女子若有“三不去”的理由，夫家既不能离异休弃——有所娶而无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。

　　其中：

　　（1）“有岁娶而无岁归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休骑时已无本家亲人可靠，若此时休妻则置女子与无家可归之地，故不能休妻；

　　（2）“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年孝，如此已尽子媳之道，不能休妻；

　　（3）“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱，但以后变的富裕。按礼制夫妻应为一体。贫贱时娶之，富贵时休之，义不可取，故不能休妻。

　　——“七出”、“三不去”制度是宗法制度下夫权专制的典型反映。西周婚烟立法的原则和制度多为后世法律岁继承和采用，成为中国传统法律的重要组成部分。

　　（三）继承制度：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

　　（1）王位的继承必须是妻所生长子，无论其贤与否；

　　（2）如妻无子，则不得不立贵妾之子，不管其年龄如何。

　　注意：这种继承主要是王、贵族政治身份的继承，土地、财产的继承是其次。