司考法制史笔记：汉律的儒家化

1. 上请与恤刑。

　　（1）汉高祖刘邦七年下诏：“郎中有罪耐以上，请之。”——通过请示皇帝给有罪贵族官僚某些优待；

　　（2）宣帝、平帝相继续定上请制度，凡百石以上官吏、公侯及子孙犯罪，均可以享受“上请”优待。

　　（3）东汉时“上请”适用面越来越宽，遂成为官贵的一项普遍特权，从徒刑二年到死刑都可以适用。为官僚贵族犯罪提供了法律上的保障，使他们免受应有的惩罚；

　　——以“为政以仁”相标榜，强调贯彻儒家矜老恤幼刑思想：

　　（1）年80岁以上的老人，8岁以下的幼童，以及怀孕未产妇女、老师、侏儒等，在有罪监禁期间，给予不戴刑具的优待

　　（2）老人幼童及连坐妇女，除犯大逆不道诏书指明追捕的犯罪外，一律不再拘捕监禁

　　注意：给老幼以优待，以不危害统治阶级的利益为限。

　　2. 亲亲得相首匿——汉宣帝时期确立，主张亲属间首谋藏匿犯罪可以有负刑事责任

　　（1）来源于儒家“父为子隐，子为父隐，直在其中”的理论，对卑幼亲属首匿尊长亲属的犯罪行为，不追究刑事责任

　　（2）尊长亲属首匿卑幼亲属，罪应处死的，可上请皇帝宽贷

　　注意：反映出汉律的儒家化，并且一直影响后世封建立法。